No.0030 第２話 神道

その１「祝詞（のりと）」


神道の神社や神棚では、神事で神前に捧げる言葉、「祝詞（のりと）」というものがあります。その中でもっとも小さなものに「祓詞（はらえことば）」といわれるものがあります。具体的に見ていきましょう。

「 掛（かけ）まくも畏（かしこ）き伊邪那岐大神（いざなぎのおほかみ）筑紫（つくし）の日向（ひむか）の橘（たちばな）の小戸（おど）の阿波岐原（あはぎはら）に禊祓（みそぎはら）へ給（たま）ひし時（とき）に成（な）りませる祓戸大神等（はらへどのおほかみたち）諸諸（もろもろ）の禍事罪穢（まがごとつみけがれ）有（あ）らむをば祓（はら）へ給（たま）ひ清（きよ）め給（たま）へと白（まを）す事（こと）を聞食（きこしめ）せと恐（かしこ）み恐（かしこ）みも白（まを）す」


現代語に翻訳しますと、

「御名を口に出すのも恐れ多い伊邪那岐大神（いざなぎのおほかみ）さまが筑紫（つくし）の日向（ひむか）の橘（たちばな）の小戸（おど）の阿波岐原（あはぎはら）という場所に禊祓（みそぎはら）へをなされた時に、お生まれになられた祓戸大神（はらへどのおほかみ）さまたち私（わたくし）に諸諸（もろもろ）の禍事罪穢（まがごとつみけがれ）がございましたら「祓（はら）へ給（たま）ひ清（きよ）め給（たま）へ」と申しますことを、お聞き届けくださいますよう恐（おそ）れ多くも申し上げます」


呪文でも何でもありません。　古語ですが普通の日本語です。

ここでいくつかのことがわかります。まず神様に対し、「どこどこで生まれた、なになに神様」と書かれています。つまり出生地と名前が書かれています。なので、こちら、つまり私達も「どこどこで生まれた、〇〇というものでございます」と挨拶すべきという発想が生まれます。

例えばあなたが鹿児島生まれ、東京神社（仮名）でお参りするのならば、「鹿児島は指宿（いぶすき）で生まれました〇〇と申します」というのが正しいかもしれません。または「鹿児島は指宿で生まれ、世田谷（せたがや）に住んでおります〇〇と申します」かもしれません。なぜかと言うと、魂の分霊という意味では
神様との接点は、命を宿（やど）した「誕生」にこそ意味があるからです。